Templo de San agustín
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Haciendo mezcal (Hace unos años)
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cuenta la leyenda que hubo pavimento
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la primera imagen satelital de la región
Las vistas satelitales nos permiten ver desde el espacio casi cualquier lugar sobre la superficie de la tierra. Es decir, puedes conocer el mundo desde el espacio con la posibilidad de acercarte a la superficie del planeta lo suficiente como para distinguir terrenos, casas, edificios, etc. A pesar de tener esa posibilidad, es probable que termines buscando tu casa.
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Google earth es uno de programas que nos permiten viajar no solo por el espacio, sino también por el tiempo, ya que te permite ver imágenes satelitales de años pasados. La primera imagen satelital de la región fue tomada el 30 de diciembre de 1984, hace un poco más de 36 años.
Como es de esperarse, la resolución no es mucha pero podemos distinguir detalles como las carreteras de terracería, la presa de don Chemita llena de agua, la presa de las Amarillas medio llena, no existe el bordo de San Roque y el tamaño del pueblo es pequeño, pues podriamos decir que de la iglesia hacia abajo es donde hay construcciones.
A pesar de que se trata del mes de diciembre, se observan regiones verdes en lo que hoy son terrenos de cultivo, que según por pláticas con gente mayor, se trata de garruñeras. ¿Tu que ves en la imagen?
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¿Cómo surgió el mapa de tlachichila?
Cuando realizamos un viaje actualmente, nuestro celular es el mejor aliado, pues si no sabemos llegar a un lugar, hará todo lo que esté un su programación para guiarnos e incluso nos dirá que tan estamos y cuanto tiempo falta para llegar. Es muy proceso muy sencillo en el que solo tenemos que abrir el mapa, buscar nuestro destino y pedirle que nos de indicaciones de cómo llegar. No es una idea tan diferente al uso de mapas en la antigüedad, pero incorpora elementos modernos como la geolocalización. Hay incluso aplicaciones más específicas que facilitan tu trayecto si eres independientemente si eres conductor. Sin embargo todo surge a partir de un mapa.
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Para la elaboración de un mapa, la base es una imagen satelital en la que vas sobreponiendo elementos como caminos, carreteras, ríos, etc. Al final ocultas la capa base y tienes un mapa con considerable precisión. Entre más resolución se tenga en una imagen satelital de una región específica, mucho más fácil es realizar el mapa y se contará con un mayor número de detalles.
Otro de los factores a considerar es un amplio conocimiento de la zona, de lo contrario los datos del mapa quedarán incompletos. Te pongo un ejemplo, agregas una calle y si no sabes su nombre, no se podrá buscar una dirección en ella. O si agregas la iglesia en un lugar donde no está, generarás confusión y malestar entre los usuarios.
Si en este momento entras a Google Maps en tu celular y buscas Tlachichila, podrás elegir entre ver el mapa del pueblo o ver la imagen satelital más reciente. La imagen satelital es ensamblada a partir del proceso de datos de dispositivos montados en en un satélite. El mapa es elaborado por usuarios que tienen conocimiento de la región, que sobre la imagen satelital agregan calles, comercios, presas, caminos, escuelas, iglesias, etc. En el mapa mostrado aquí arriba podemos ver el arroyo, algunas presas y comercios señalados.
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Tener el mapa actual fue posible gracias a una imagen satelital en la que se podían reconocer un buen número de elementos y que me permitió dibujar sobre ella usando uno de los servicios prestados por Google que tenía por nombre Google Map Maker que no está disponible hoy en día, pues cerró en 2017 e incorporó algunas de sus funciones a Google Maps. A pesar de que la satelital de Tlachichila me permitió distinguir calles, su baja resolución trajo como consecuencia ciertos detalles entre los que tenemos el arroyo con vértices muy pronunciados y las presas aparecen un poco desplazadas del mismo. Otra de las aportaciones fue el nombre y la ubicación de varias comunidades de la región.
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Anterior a ése trabajo, se contaba con un mapa del pueblo elaborado por el profe Bichito (José Luis Benjamín Oropeza Muñoz) quien realizó el primer mapa del pueblo. El mapa se podía consultar en la biblioteca Octavio Paz e incluso te lo prestaban para que sacaras una fotocopia. El mapa tenía dibujadas las cuadras del pueblo, el arroyo y no recuerdo si contaba con la señalización de lugares importantes, pues ya hace bastantes años que lo vi, en algún momento en el que lo encargaron cómo una tarea en la secundaria. A la fecha, desconozco si el mapa aún está en la biblioteca y no recuerdo haber visto publicaciones en redes sociales con el mismo. ¿Te tocó ver ese mapa?¿sabes si aún existe?
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Es muy probable la existencia de mapas de la región anteriores al mencionado en el párrafo anterior, sin embargo al momento no se tiene un documento que pruebe su existencia y tampoco la afirmación oral de ello.
¿porqué la semana santa cambia de fecha?
La semana santa es una de las fechas más esperadas en México. Se trata de una de las celebraciones religiosas mas importantes en la que se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesús. La semana santa también es conocida como semana mayor que da inicio el domingo de ramos y termina el domingo de resurrección.
El domingo de ramos se hace la bendición palmas y ramos en la iglesia del pueblo. En el jardín hay venta de ramos de laurel y manzanilla. También es frecuente la venta de hojas de palma para hacer ramos tejidos. Como toda tradición, hay cambios a lo largo del tiempo, por lo que los objetos que adornan las palmas tejidas hoy en día no son los mismos que se utilizaban hace algunos años. De hecho las palmas tejidas cada vez son menos frecuentes, por lo que probablemente en unos años no se vean más. Entre los tejidos de las palmas se pueden observar jarritos, chocolates, chicles chiquitos y otro tipo de chucherías.
Los días más importantes de la semana mayor son el jueves santo y viernes santo en los que se conmemora la pasión y muerte de Jesucristo. El jueves se realiza el lavado de pies y el viernes se el viacrucis por las calles del pueblo.
La semana santa está llena de comida típica de cuaresma que varía dependiendo de la región y los recursos gastrónomos de la misma. Entre los platillos típicos de cuaresma podemos encontrar a la capirotada. Se trata de una mezcla de pan con dulce de piloncillo, semillas y especias que se adorna con con coco rayado, y grageas. Entre los platillos también encontramos a las tortitas de camarón en mole o en caldillo, las habas con nopalitos, en atole gordo o maría gorda, entre otros.
La fecha de la semana santa cambia año con año debido a que se deben de cumplir dos requisitos. El primero es que tiene que iniciar un domingo (domingo de ramos) y el segundo es que durante la semana mayor tiene que ocurrir la primera luna llena de primavera. Tan solo con el primer requisito tendríamos una fecha variable, que se desplazaría un día hacia atrás en un año normal o dos días si se trata de un año bisiesto. Por otra parte, el ciclo de la luna tiene una duración de aproximadamente 29 días y medio, con lo que el día de la luna llena también cambia en el mes. Con éstos dos requisitos, la semana santa puede iniciar entre el 15 de marzo y el 18 de abril.
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ni que fuera sábado
Vamos a remontarnos varios años atrás a esa época en la que los asentamientos humanos no eran tan grandes. Esa época en la que las comunidades aún estaban pobladas y las casas que hoy vemos en ruinas tenían habitantes.
La mayoría de las casas fueron construidas estratégicamente cerca de un ojo de agua para satisfacer sus necesidades básicas. En algunos casos el ojo de agua era para una sola familia. En otros, el ojo de agua era compartido por varias familias. A pesar de que se tenía el acceso al vital líquido, no se tenía la tecnología para abrir una llave y tener el agua en casa, por lo que era necesario ir por ella ya fuera en cántaros, cubetas de lámina o incluso varios galones cargados en el burro.
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Podemos ver las comunidades no uno sino varios pozos de los cuales se extraía agua y era suficiente para los habitantes de la comunidad. Algunos de los pozos tenían más producción de agua que otros y es muy probable que durante los meses secos, éstos fueran el principal recurso.
El agua de los pozos era principalmente para beber, cocinar o lavar las vasijas. Para lavar la ropa, se aprovechaba el agua corriente de los arroyos (los arroyos tenían agua todo o casi todo el año) o el agua de los tanques cercanos a los pozos. Para tomar un baño, se podía hacer en el arroyo, en el tanque o en la comodidad del hogar con agua acarreada del pozo o tanque, si se deseaba contar con mayor privacidad.
Cuando las poblaciones empezaron a crecer y a concentrar los servicios, las comunidades poco a poco se fueron quedando solas. Algunos de los jóvenes migraron a otros lados, los viejos se fueron muriendo y los no tan viejos se volvieron viejos de modo que la edad les impidió continuar en su comunidad y se mudaron a las regiones donde los servicios estuvieran más accesibles. Otros, en busca de una mejora, como lo es el acceso a la educación, optaron por dejar su casa y mudarse a un lugar más cercano a las escuelas.
Lo anterior ocasionó una acumulación de gente en lugar, que no podríamos llamar pequeño, pero si con los recursos insuficientes. Uno de los principales recursos que no era suficiente para cubrir las necesidades de la población era agua. Como se hizo mención unos párrafos arriba, en las comunidades el agua era suficiente para cubrir las necesidades de la población porque la población era pequeña, pero al aumentar la cantidad de personas, el agua fue insuficiente.
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En la región, la población de las comunidades poco a poco se fue concentrando en Tlachichila, lo que ocasionó que sus fuentes de agua fueran insuficientes, llegando al caso de tener que poner el nixtamal con el agua estancada del tecongo. Si no había agua ni para cocinar, pues es lógico que otros aspectos menos necesarios pasaban a un segundo término como era el caso de la higiene. Bañarse se convirtió en lujo que podían darse los sábados para estar presentables el domingo.
Para poder obtener agua era necesario viajar grandes distancias con cuatro galones en el burro o con los recipientes que se tuvieran. El agua que alguna vez fue tan accesible en las comunidades se quedó en ellas, a una distancia considerablemente grande como para ir por ella. Los pozos de comunidades cercanas se convirtieron en el sustento de la población y cuando no había remedio se tenía que viajar varios kilómetros por una carga de agua.
La construcción de presas, como la del ranchito permitió que se pudieran tener más pozos e incluso lavaderos comunitarios cerca de los llamados filtros. Otra de las presas que ayudó en la misma manera fue la presa de Las Amarillas, que permitió obtener agua de unos pozos que se ubicaban a unos cien metros de la compuerta. A pesar de que el agua estaba filtrada por las piedras y la tierra, tenía un color similar a el agua de naranja. En Tlachichila, el pozo santo el pozo más famoso es el que aún se conoce como el pozo santo, que durante mucho tiempo de dio de beber a la población. Otro de los pozos que fue en su momento muy visitado se encuentra en el rio de abajo, es conocido como el cardito.
Años más tarde la perforación del primer pozo profundo permitió tener agua con solo abrir la llave, y este fue en la comunidad de Sombreretillo, aunque fue conocido como el pozo del río de arriba. Siguieron otras perforaciones que han permitido que Tlachichila y las comunidades tengan agua potable hoy en día. Los recursos naturales son limitados y cada que se seca un pozo en necesario encontrar un nuevo.
Esta es solo una parte de la historia que se vivió por la escasez de agua en la región. Esperemos que no se nos olviden esos acontecimientos y le demos el valor y eso correcto al agua. y a ti, ¿A dónde te mandaron al agua?
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¿tlachis o tlachi?
Las letras gigantes se han convertido en un gran atractivo turístico en los últimos años. Ya sea que se coloquen en un jardín, en una entrada o en cualquier lugar que sea representativo para la ciudad o para el pueblo.
Este tipo de letras son muy populares hoy en día. Si quieres decirle al mundo entero que estuviste en lugar, lo único que tienes que hacer es tomarte una foto junto a las letras y compartirla en tus redes sociales. Esta es una prueba irrefutable de que te paseaste por determinado lugar y probablemente despertarás envidia (de la buena) en quienes no tuvieron la oportunidad de visitar el lugar y en cuanto tengan la oportunidad de visitarlo, se tomarán su foto y la compartirán. Esto sin duda alguna es muy beneficioso para los pueblos, ya que se están dando a conocer por todo el mundo a través de sus visitantes.
En Tlachichila se colocaron las letras que puedes ver en el video del enlace hace muy poco tiempo y desde entonces es común ver publicaciones de amigos posando para la foto perfecta, ya sea con las letras de fondo, con las letras de frente, sentados a un lado o en cualquier posición que se les ocurra. Lo importante es transmitir la felicidad que se siente de estar en Tlachichila aunque la visita sea por poco tiempo.
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La palabra Tlachichila consta de 11 letras, por lo que para colocarla completa se requeriría mucho espacio. Si la finalidad es que los visitante se tomen fotos, una palabra grande implica que la foto tiene que tomarse desde más lejos para que aparezcan todas la letras. Con esto se pierde el detalle del rostro de quien modela para la foto. Para reducir esa distancia, una palabra corta es mucho mejor que una palabra con muchas letras.
En lugar de colocar la palabra Tlachichila, se colocó solamente la palabra TLACHIS, misma que hace apenas unos años se comenzó a usar. La primera vez que vimos a la palabra tlachis fue hace unos años pintada en las bardas cuando para una contienda electoral surgió el grupo tlachis unido. Anterior a esto, para abreviar la palabra Tlachichila se acostumbraba decir TLACHI.
Este fue un tema muy comentado sobre todo por personas mayores, ya que toda la vida se usó una palabra y de un de repente aparece otra. Dentro de sus argumentos están el que la letra S no pertenece a la palabra Tlachichila, por lo tanto no debería de aparecer en la abreviación. ¿Qué opinas? ¿Debería ser TLACHI O TLACHIS?
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Alguna vez hubo palomas
Si tu edad es mayor a 30 años, posiblemente recuerdes la época en la que las palomas volaban alrededor del templo, recogían los granos de arroz que quedaban tirados en el piso después de una boda, salían despavoridas cuando iniciaba el repique de las campanas, se asustaban con el sonido de los cuetes o el caso más desafortunado, fuiste víctima de su excremento.
Es verdad que las palomas ofrecían un gran espectáculo con su vuelo y podría asegurar que si existieran hoy en día serían motivo de varias selfis y otras fotografías. También imagino a los niños ofreciéndoles migajas de pan u otro tipo de comida para estar cerca de ellas y tratar de atraparlas una vez que hayan caído en su trampa. Las anteriores son solo cosas que no se pueden hacer por que en algún momento las palomas pasaron a la historia.
Las palomas domésticas son diferentes a las palomas del campo. Han perdido la capacidad de anidar en los árboles, por lo que para traer a la siguiente generación de palomas anidan en edificios y construcciones que, entre más cerca estén de su fuente de alimento es mucho mejor. Al hacer sus nidos en los bordes de los edificios o sobre cualquier superficie de este, el excremento se vuelve un problema. Las cacas de las palomas no solo se acumulan en los alrededores del nido, sino que, si tiene posibilidad, escurre por las paredes de los edificios generando manchas en los mismos. Y si el nido está desprotegido de la lluvia, al mojarse, retiene la humedad por un tiempo y se complica aún más si no hay una buena ventilación, lo que genera malos olores..
La caca de las palomas en los edificios no es el único problema, pues como todas las aves, crían gorupos que se suben a las personas cuando están muy cerca de los nidos y está también la posibilidad de que te cague una paloma cuando estás debajo del nido o que la paloma haga sus necesidades mientras vuela.
La mayoría de las edificaciones importantes protegen sus fachadas con malla y así evitan que las palomas aniden y caguen el frente de sus construcciones. En el caso de Tlachichila, eliminaron ese problema, eliminando a las palomas. Se deshicieron de los nidos, quebraron los huevos, sacrificaron a los pichones y finalmente lograron erradicar por completo a la población de palomas que habitaba sobre y cerca del templo.
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Fotografía panorámica
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Red Tlachichila 